La Librería-Papelería Karby es como el Faro de Alejandría, una maravilla del mundo antiguo que se resiste a perder su papel (nunca mejor dicho) de faro en el mundo moderno. En medio de la oscuridad, siempre nos queda la luz de los libros, de las libretas, de los bolígrafos, de los periódicos y de la conversación con el farero. Y nuestro farero es Francisco Baldomero Gontán Menéndez, “Baldo”
En XLI somos fans, admiradores, lectores, seguidores y casi devotos de “Cuatro piedras”, el boletín arqueológico que publica El País, y por lo tanto de Vicente G. Olaya, su autor. La entrevista que publicamos en este número III es una mina para los aficionados a la arqueología y la historia, y también una fábrica de futuros aficionados. Vicente G. Olaya: mina y fábrica en nombre de las viejas piedras.
Peter von Bagh, en Some Minor Keys to Orson Welles (en Stefan Drössler (Ed.), The unknown Orson Welles, München, belleville Verlag Michael Farin, 2004: 6.) al referirse a los antecedentes de Citizen Kane, sostiene que "el muy radiofónico guion de Heart of Darkness proporcionó otro esbozo para los temas de Kane, siendo virtualmente la misma película, pero construida con materiales diferentes". Santos Zunzunegui, en El Origen del Mundo (Caimán Cuadernos de Cine, nº 38, mayo de 2015: 24), rastrea y pone de manifiesto la faceta de Welles como "canibalizador" de hallazgos ajenos, sin la cual poco se entendería de su poderoso arte. Y entre las películas que Orson Welles "canibaliza" en opinión de Zunzunegui se cuenta Rebecca (1940), de Alfred Hitchocock: "¿Es disparatado considerar la influencia del célebre arranque de Rebeca en similar momento de Ciudadano Kane? Más allá de las diferencias (...) encontramos el mismo gesto de acercamiento a una mansión en la que se incuba un misterio".
–Ya está bien de cuentos, dijo el Dictador. A partir de ahora se hará lo que yo diga.
Llevamos muchos años así, comentó en voz baja el cronista oficial del estado.
–Ahora voy a ser el mayor Déspota de todos los tiempos; todos los faraones, emperadores, dictadores, césares del pasado van a parecer miniaturas comparados conmigo.
En eso llevamos tiempo y tiempo, pensó el ministro de historia.
–Y así será durante toda mi Eternidad ya que no pienso dejar mi cargo por nada del mundo.
Las Cleopatras Las reinas olvidadas de Egipto Lloyd Llewellyn-Jones 407 páginas Ático de los libros. Barcelona, 2025 ¿Por qué Lloyd LLewellyn-Jones empieza su libro sobre las Cleopatras citando a la actriz Mae West? Porque puede. Porque Llewellyn-Jones es……...
Javier Cuervo es periodista. Punto. En esta entrevista, Javier Cuervo habla de tebeos, de historietas, de cómics, de novelas gráficas, de guionistas, ilustradores, dibujantes y dibujos, personajes de papel, revistas, libros, arte, obras maestras, gustos personales… No es que Javier Cuervo hable de lo que sabe, sino que sabe de lo que habla. Publicó su primer artículo en la revista de crítica de cómics “El Wendigo” en 1979, con la que colaboró hasta su cierre. Ha escrito centenares de artículos de divulgación y crítica de historietas. Es autor de Alfonso, cronista sentimental de Asturias, una biografía del historietista asturiano Alfonso Iglesias, y de los apartados de cómic de Todo lo que hay que saber para cambiar de siglo (Alba, 1999) y Gijón, la ciudad de la imagen: cine cómic y teatro (G.E.A. 2001). Y sobre todo, y como él mismo dice, a Javier Cuervo le gustan los tebeos desde antes de saber leer, pero no de la misma manera.
Hoy en día vivimos demasiado rápido, hemos perdido por completo la paciencia y me atrevería a decir que también el control de nuestro tiempo, necesitamos que las cosas sean prácticas y útiles, de lo contrario no nos sirven. Y en este frenético ritmo de vida hemos abandonado la costumbre de pensar, pero no me refiero a cosas banales como dónde ir de vacaciones o hacerse una opinión sobre ese compañero nuevo de trabajo, no, me refiero a pensar “de verdad”, a examinar algo con atención, una idea, algo después de lo cual no obtengamos un beneficio más allá de nosotros mismos.
En el Ensemble 4.70 estamos convencidos de que, más allá de sus beneficios para el crecimiento de las plantas y el incremento de la producción lechera de las vacas (al menos en Wisconsin…), la música hace mejores y más felices a las personas. ¿Ingenuos, idealistas? Quizás (es cierto que hay contraejemplos, casos de individuos tenazmente refractarios a esta balsámica influencia), pero es algo que los filósofos antiguos intuían y la ciencia moderna tiende a corroborar. También estamos de acuerdo en que a la mayoría de la gente que cree que no le gusta la música clásica lo único que le pasa es simplemente que no la conoce. Y además se están perdiendo una estimulante e inagotable fuente de conversación: la experiencia del concierto se enriquece considerablemente si se ve prolongada en el chigre comentando la jugada. Y no es preciso ser un entendido, porque en caso de duda tenemos topicazos comodín: los violines desafinan, las violas van tarde, el metal muy fuerte, las sopranos chillan, las contraltos calan,… (equivalentes al “son once pa once”, “no hay enemigo fácil” o “el fútbol es así”). Aciertas fijo.
¡Duque…! Kaspar Hauser oyó un día en sueños esta palabra desconocida, una llamada. Y, sin saber por qué, le pareció una palabra cálida y amable.
Esta palabra resonó en sus oídos en una de esas noches en que se encontraba en medio de un sueño repetitivo, a ratos plácido a ratos desasosegante: una mujer le viste en una casa llena de espejos y luces, bandejas de plata y tacitas de porcelana. Una sala con muchos libros, arañas de cristal en los techos, cuadros que representan hombres con armadura y mujeres con alhajas. Un patio con surtidor…
Cualquier tiempo pasado fue mejor. O no, aunque en este caso salta a la vista. Se trata de una casa de indianos de las muchas que se construyeron en el norte de España por antiguos emigrantes a América, sobre todo a Cuba. De estos indianos que volvieron con fortuna, los menos, se conoce la importancia que tuvieron para el desarrollo económico y cultural de la zona donde se asentaron (fábricas, hospitales, colegios, carreteras, tranvías). Otros (o los mismos) se convirtieron en meros caciques locales.
La Librería-Papelería Karby es como el Faro de Alejandría, una maravilla del mundo antiguo que se resiste a perder su papel (nunca mejor dicho) de faro en el mundo moderno. En medio de la oscuridad, siempre nos queda la luz de los libros, de las libretas, de los bolígrafos, de los periódicos y de la conversación con el farero. Y nuestro farero es Francisco Baldomero Gontán Menéndez, “Baldo”
En XLI somos fans, admiradores, lectores, seguidores y casi devotos de “Cuatro piedras”, el boletín arqueológico que publica El País, y por lo tanto de Vicente G. Olaya, su autor. La entrevista que publicamos en este número III es una mina para los aficionados a la arqueología y la historia, y también una fábrica de futuros aficionados. Vicente G. Olaya: mina y fábrica en nombre de las viejas piedras.
Peter von Bagh, en Some Minor Keys to Orson Welles (en Stefan Drössler (Ed.), The unknown Orson Welles, München, belleville Verlag Michael Farin, 2004: 6.) al referirse a los antecedentes de Citizen Kane, sostiene que "el muy radiofónico guion de Heart of Darkness proporcionó otro esbozo para los temas de Kane, siendo virtualmente la misma película, pero construida con materiales diferentes". Santos Zunzunegui, en El Origen del Mundo (Caimán Cuadernos de Cine, nº 38, mayo de 2015: 24), rastrea y pone de manifiesto la faceta de Welles como "canibalizador" de hallazgos ajenos, sin la cual poco se entendería de su poderoso arte. Y entre las películas que Orson Welles "canibaliza" en opinión de Zunzunegui se cuenta Rebecca (1940), de Alfred Hitchocock: "¿Es disparatado considerar la influencia del célebre arranque de Rebeca en similar momento de Ciudadano Kane? Más allá de las diferencias (...) encontramos el mismo gesto de acercamiento a una mansión en la que se incuba un misterio".
–Ya está bien de cuentos, dijo el Dictador. A partir de ahora se hará lo que yo diga.
Llevamos muchos años así, comentó en voz baja el cronista oficial del estado.
–Ahora voy a ser el mayor Déspota de todos los tiempos; todos los faraones, emperadores, dictadores, césares del pasado van a parecer miniaturas comparados conmigo.
En eso llevamos tiempo y tiempo, pensó el ministro de historia.
–Y así será durante toda mi Eternidad ya que no pienso dejar mi cargo por nada del mundo.
Las Cleopatras Las reinas olvidadas de Egipto Lloyd Llewellyn-Jones 407 páginas Ático de los libros. Barcelona, 2025 ¿Por qué Lloyd LLewellyn-Jones empieza…...
Javier Cuervo es periodista. Punto. En esta entrevista, Javier Cuervo habla de tebeos, de historietas, de cómics, de novelas gráficas, de guionistas, ilustradores, dibujantes y dibujos, personajes de papel, revistas, libros, arte, obras maestras, gustos personales… No es que Javier Cuervo hable de lo que sabe, sino que sabe de lo que habla. Publicó su primer artículo en la revista de crítica de cómics “El Wendigo” en 1979, con la que colaboró hasta su cierre. Ha escrito centenares de artículos de divulgación y crítica de historietas. Es autor de Alfonso, cronista sentimental de Asturias, una biografía del historietista asturiano Alfonso Iglesias, y de los apartados de cómic de Todo lo que hay que saber para cambiar de siglo (Alba, 1999) y Gijón, la ciudad de la imagen: cine cómic y teatro (G.E.A. 2001). Y sobre todo, y como él mismo dice, a Javier Cuervo le gustan los tebeos desde antes de saber leer, pero no de la misma manera.
Hoy en día vivimos demasiado rápido, hemos perdido por completo la paciencia y me atrevería a decir que también el control de nuestro tiempo, necesitamos que las cosas sean prácticas y útiles, de lo contrario no nos sirven. Y en este frenético ritmo de vida hemos abandonado la costumbre de pensar, pero no me refiero a cosas banales como dónde ir de vacaciones o hacerse una opinión sobre ese compañero nuevo de trabajo, no, me refiero a pensar “de verdad”, a examinar algo con atención, una idea, algo después de lo cual no obtengamos un beneficio más allá de nosotros mismos.
En el Ensemble 4.70 estamos convencidos de que, más allá de sus beneficios para el crecimiento de las plantas y el incremento de la producción lechera de las vacas (al menos en Wisconsin…), la música hace mejores y más felices a las personas. ¿Ingenuos, idealistas? Quizás (es cierto que hay contraejemplos, casos de individuos tenazmente refractarios a esta balsámica influencia), pero es algo que los filósofos antiguos intuían y la ciencia moderna tiende a corroborar. También estamos de acuerdo en que a la mayoría de la gente que cree que no le gusta la música clásica lo único que le pasa es simplemente que no la conoce. Y además se están perdiendo una estimulante e inagotable fuente de conversación: la experiencia del concierto se enriquece considerablemente si se ve prolongada en el chigre comentando la jugada. Y no es preciso ser un entendido, porque en caso de duda tenemos topicazos comodín: los violines desafinan, las violas van tarde, el metal muy fuerte, las sopranos chillan, las contraltos calan,… (equivalentes al “son once pa once”, “no hay enemigo fácil” o “el fútbol es así”). Aciertas fijo.
¡Duque…! Kaspar Hauser oyó un día en sueños esta palabra desconocida, una llamada. Y, sin saber por qué, le pareció una palabra cálida y amable.
Esta palabra resonó en sus oídos en una de esas noches en que se encontraba en medio de un sueño repetitivo, a ratos plácido a ratos desasosegante: una mujer le viste en una casa llena de espejos y luces, bandejas de plata y tacitas de porcelana. Una sala con muchos libros, arañas de cristal en los techos, cuadros que representan hombres con armadura y mujeres con alhajas. Un patio con surtidor…
Cualquier tiempo pasado fue mejor. O no, aunque en este caso salta a la vista. Se trata de una casa de indianos de las muchas que se construyeron en el norte de España por antiguos emigrantes a América, sobre todo a Cuba. De estos indianos que volvieron con fortuna, los menos, se conoce la importancia que tuvieron para el desarrollo económico y cultural de la zona donde se asentaron (fábricas, hospitales, colegios, carreteras, tranvías). Otros (o los mismos) se convirtieron en meros caciques locales.
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