Las quimeras fueron incorporadas a la fachada de la catedral de Notre-Dame de París en el siglo XIX con un propósito estético y simbólico. Miran a la ciudad con gesto burlón, de hastío o de asombro. Seguro que, como buenos diablillos que son, ya preveían las hordas de visitantes (turistas, guiris) que iban a invadir los alrededores, la ciudad, el país, el continente, el mundo… No sé si tendrían algo que ver con el incendio de Notre-Dame en 2019, por hartazgo.

Cualquier tiempo pasado fue mejor. O no, aunque en este caso salta a la vista. Se trata de una casa de indianos de las muchas que se construyeron en el norte de España por antiguos emigrantes a América, sobre todo a Cuba. De estos indianos que volvieron con fortuna, los menos, se conoce la importancia que tuvieron para el desarrollo económico y cultural de la zona donde se asentaron (fábricas, hospitales, colegios, carreteras, tranvías). Otros (o los mismos) se convirtieron en meros caciques locales. 

Ruinas del Monasterio de San Pedro de Montes, en el Bierzo, León. Bien podría Umberto Eco haber situado aquí, en un entorno privilegiado y apartado, al franciscano fray Guillermo de Baskerville y a su discípulo Adso de Melk investigando algunos de los acontecimientos narrados en su novela El nombre de la rosa: la vida y la muerte alrededor de un libro perdido de Aristóteles; si la risa es pecado o no (me río solo de pensarlo); si la iglesia debía de ser pobre, como Jesús; si el conocimiento mata (qué miedo me dan los profes de Filosofía)…

Miguel Gutiérrez.
Yo la veo como una de las naves de Odiseo, que como héroe sería la hostia pero como navegante… Unas cuantas se cargó. Luego, claro, llega Homero, que todo lo adornaba muy bien, y que si las tormentas, que si Poseidón, que si las sirenas… El caso es que Odiseo tardó diez años en llegar a Ítaca (más otros diez en la guerra de Troya). En fin, que los restos de una nave serían hoy en día un excelente pisapapeles (si entran en casa, claro).