XLI - I

Ecografías, psicofonías y fantasmas

Vicente Domínguez.
Jaime Pena, en el capítulo “Teoría del paisaje” de su libro El cine después de Auschwitz. Representaciones de la ausencia en el cine moderno y contemporáneo (Madrid, Cátedra, 2020) escribe lo siguiente: «No cuesta reconocer la influencia de Shoah en muchas prácticas cinematográficas que en los años posteriores a su estreno, y con mayor profusión a lo largo de la primera década del siglo XXI, se servirán de su misma fórmula -esa forma rigurosa- filmando en presente determinados lugares emblemáticos y haciendo resonar sobre ellos las voces de unos testigos o unos narradores que aluden a lo que allí ocurrió. No quiero decir con esto que el dispositivo con el que Lanzman descubre cómo filmar lo irrepresentable fuera totalmente novedoso, una invención suya» (op. cit. p. 155)

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Jose Errasti At Budokan

Jose Errasti.
I. El templo Ryoan de Kyoto posee el jardín zen más famoso de todo Japón. Es un karesansui rectangular, de unos diez metros de ancho y veinticinco metros de largo; un muro de piedra y un porche de madera limitan dos de sus lados, dejando los otros dos como el único perímetro que el visitante puede recorrer. Los jardines zen buscan ser la construcción más cercana a la nada elaborada por el ser humano: una lámina de fina gravilla meticulosamente peinada, en donde, en este caso, se encuentran posadas quince piedras de diferentes tamaños en una distribución que podría parecer azarosa. No es así. De hecho, es extremadamente compleja: se sitúe donde se sitúe el espectador, sólo podrá ver catorce de las quince piedras. Desde cualquier punto de vista siempre alguna piedra quedará oculta por alguna otra.

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Un turista en la filosofía

J. A. F. Cuesta.
Hoy en día, cuando alguien sienta la curiosidad suficiente como para estar dispuesto a adentrarse en las tierras del pensamiento filosófico, se topará, a menudo antes incluso de poder pasar el control fronterizo, con la necesidad de tomar una decisión: habrá de elegir entre dos regiones que han roto por completo sus relaciones diplomáticas.

Deberá, entonces, decidir adentrarse en un territorio u otro antes de poder siquiera asomarse, ingenuo, a ninguna de las dos regiones, esperando, tal vez, formarse un juicio, aunque sea superficial, sobre el que fundamentar mínimanente su decisión. Filosofía analítica. Filosofía continental. Dentro de cada una habitan defensores y detractores de la propia escisión, proponentes de reordenaciones distintas, anarquistas, radicales e incluso, como suele suceder en estos contextos, quienes ignoran habitar una u otra región y la propia escisión.

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Playa de Zeluán

Miguel Gutiérrez.
Yo la veo como una de las naves de Odiseo, que como héroe sería la hostia pero como navegante… Unas cuantas se cargó. Luego, claro, llega Homero, que todo lo adornaba muy bien, y que si las tormentas, que si Poseidón, que si las sirenas… El caso es que Odiseo tardó diez años en llegar a Ítaca (más otros diez en la guerra de Troya). En fin, que los restos de una nave serían hoy en día un excelente pisapapeles (si entran en casa, claro).

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Il Prete Rosso: Antonio Vivaldi (1678-1741)

Ana Gallego Valdés.
Viena, 28 de julio del 1741. Vivaldi muere lejos de su Venecia natal. Solo, pobre y olvidado. El “cura rojo” que creó cerca de 90 óperas, 70 sonatas, 195 composiciones vocales y 554 composiciones instrumentales; el que estrenó sus obras en los teatros más importantes de Europa, donde fue admirado; el cura compositor al que recibió el Papa Benedicto XIII; el músico que conmovió a Bach y a Rousseau, moriría a los 63 años pobre y enterrado en una sencilla sepultura. Nadie asistió a su entierro.

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Las pizarras de Sheldon Cooper

René Camblor.
En la serie The Big Bang Theory (Chuck Lorre & Bill Prady, 2007-2019) las pizarras y, especialmente, la que utiliza Sheldon Cooper (Jim Parsons), desempeñan un papel destacado a lo largo de sus 12 temporadas. De hecho, en el primer capítulo, titulado “Piloto”, cuando Penny (Kaley Cuoco) entra en la casa en la que conviven Sheldon y Leonard (Johnny Galecki) se presentan las pizarras a los espectadores, puesto que cada uno tiene la suya. Específicamente, Sheldon le explica a Penny que la parte de arriba de la pizarra “solo es mecánica cuántica”, la parte central “unos toques de teoría de cuerdas aplicadas” y la parte inferior “una burla de la aproximación de Born-Oppenheimer”.

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…Y pobre del que quiera quitarnos la ilusión o el preciado tesoro de la bonhomía

José Ignacio Fernández del Castro.
En realidad, nuestras mejores utopías, las únicas a nuestro alcance (especialmente en esos tiempos, ya casi permanentes para tanta buena gente, de crisis), están siempre en lo inmediato… Y esto lo sabía muy bien Manolo Preciado.

En realidad, sabemos todos bien (sobre todo los filósofos materialistas) que las grandes palabras y los grandes ideales se tuercen y tergiversan… Sabemos que las viejas esperanzas se tornan nuevos olvidos, que los placeres pasados derivan tristezas presentes, que el mundo que observamos amenaza ruina, que la muerte solo aporta un silencio más denso, que lo que creíamos horizonte ofrecido no es más que siniestra y hermética frontera, que ese mar del que siempre esperábamos nuevos y sugerentes encuentros se torna cada día más en amenaza, que esas noches que en la juventud eran promesa abierta son ya apenas negación de nosotros mismos, nada… Que nuestras mayores fuentes de inspiración y gozo son, en fin, simple y efímera materia corruptible. La alegría de una efímera victoria o la adrenalina que espolea la voluntad de cambio tras la frecuente derrota (real o simbólica).

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Se está mejor en casa que en ningún sitio

Juan J. Alonso.
En la preciosa sala de más de 3.200 m2 del nuevo Museo de la Acrópolis donde se exponen las decoraciones originales del friso, las metopas y los frontones del Partenón (y copias en yeso de algunos elementos que actualmente se encuentran en otros museos) falta algo. Falta mucho. La sala está preparada para recibir, algún día o quizás algún siglo, los elementos que faltan, y cuando eso ocurra los turistas podremos admirar el conjunto en la misma disposición en que se hallaban en el templo original. ¿Optimismo arqueológico? Llamémoslo así. Como diría Gramsci, frente al pesimismo de la inteligencia que dice que el Museo Británico jamás devolverá los mármoles del Partenón expoliados por Lord Elgin, hay que oponer el optimismo de la voluntad que, con el recuerdo siempre inspirador de Melina Mercouri, perseverará hasta que los británicos entren en razón y devuelvan a Grecia lo que es de Grecia. Pero es que, además, hay motivos para el optimismo.

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Entrevista a Adrián Sánchez

“El universo de los Beatles” comienza con un análisis de la filmografía de los Beatles, tanto conjunta como de cada uno de los cuatro Beatles. En el prólogo de su libro, Ramón Aranguena se pregunta qué han hecho los Beatles por el cine. La respuesta de Aranguena es estupenda y muy divertida, pero ahora le hacemos la misma pregunta a Adrián Sánchez: ¿qué han hecho los Beatles por el cine? ¿Y qué han hecho los Beatles por nosotros?

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XLI – I. Editorial

XLI, revista [cultural] para galeotes es una revista digital, cultural y para galeotes. El nivel de esta primera editorial no es muy alto, pero así los artículos lucirán más. XLI tiene periodicidad trimestral, y la suscripción puede ser de seis meses…

XLI - I

Ecografías, psicofonías y fantasmas

Vicente Domínguez.
Jaime Pena, en el capítulo “Teoría del paisaje” de su libro El cine después de Auschwitz. Representaciones de la ausencia en el cine moderno y contemporáneo (Madrid, Cátedra, 2020) escribe lo siguiente: «No cuesta reconocer la influencia de Shoah en muchas prácticas cinematográficas que en los años posteriores a su estreno, y con mayor profusión a lo largo de la primera década del siglo XXI, se servirán de su misma fórmula -esa forma rigurosa- filmando en presente determinados lugares emblemáticos y haciendo resonar sobre ellos las voces de unos testigos o unos narradores que aluden a lo que allí ocurrió. No quiero decir con esto que el dispositivo con el que Lanzman descubre cómo filmar lo irrepresentable fuera totalmente novedoso, una invención suya» (op. cit. p. 155)

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Jose Errasti At Budokan

Jose Errasti.
I. El templo Ryoan de Kyoto posee el jardín zen más famoso de todo Japón. Es un karesansui rectangular, de unos diez metros de ancho y veinticinco metros de largo; un muro de piedra y un porche de madera limitan dos de sus lados, dejando los otros dos como el único perímetro que el visitante puede recorrer. Los jardines zen buscan ser la construcción más cercana a la nada elaborada por el ser humano: una lámina de fina gravilla meticulosamente peinada, en donde, en este caso, se encuentran posadas quince piedras de diferentes tamaños en una distribución que podría parecer azarosa. No es así. De hecho, es extremadamente compleja: se sitúe donde se sitúe el espectador, sólo podrá ver catorce de las quince piedras. Desde cualquier punto de vista siempre alguna piedra quedará oculta por alguna otra.

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Un turista en la filosofía

J. A. F. Cuesta.
Hoy en día, cuando alguien sienta la curiosidad suficiente como para estar dispuesto a adentrarse en las tierras del pensamiento filosófico, se topará, a menudo antes incluso de poder pasar el control fronterizo, con la necesidad de tomar una decisión: habrá de elegir entre dos regiones que han roto por completo sus relaciones diplomáticas.

Deberá, entonces, decidir adentrarse en un territorio u otro antes de poder siquiera asomarse, ingenuo, a ninguna de las dos regiones, esperando, tal vez, formarse un juicio, aunque sea superficial, sobre el que fundamentar mínimanente su decisión. Filosofía analítica. Filosofía continental. Dentro de cada una habitan defensores y detractores de la propia escisión, proponentes de reordenaciones distintas, anarquistas, radicales e incluso, como suele suceder en estos contextos, quienes ignoran habitar una u otra región y la propia escisión.

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Playa de Zeluán

Miguel Gutiérrez.
Yo la veo como una de las naves de Odiseo, que como héroe sería la hostia pero como navegante… Unas cuantas se cargó. Luego, claro, llega Homero, que todo lo adornaba muy bien, y que si las tormentas, que si Poseidón, que si las sirenas… El caso es que Odiseo tardó diez años en llegar a Ítaca (más otros diez en la guerra de Troya). En fin, que los restos de una nave serían hoy en día un excelente pisapapeles (si entran en casa, claro).

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Ana Gallego Valdés.
Viena, 28 de julio del 1741. Vivaldi muere lejos de su Venecia natal. Solo, pobre y olvidado. El “cura rojo” que creó cerca de 90 óperas, 70 sonatas, 195 composiciones vocales y 554 composiciones instrumentales; el que estrenó sus obras en los teatros más importantes de Europa, donde fue admirado; el cura compositor al que recibió el Papa Benedicto XIII; el músico que conmovió a Bach y a Rousseau, moriría a los 63 años pobre y enterrado en una sencilla sepultura. Nadie asistió a su entierro.

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Las pizarras de Sheldon Cooper

René Camblor.
En la serie The Big Bang Theory (Chuck Lorre & Bill Prady, 2007-2019) las pizarras y, especialmente, la que utiliza Sheldon Cooper (Jim Parsons), desempeñan un papel destacado a lo largo de sus 12 temporadas. De hecho, en el primer capítulo, titulado “Piloto”, cuando Penny (Kaley Cuoco) entra en la casa en la que conviven Sheldon y Leonard (Johnny Galecki) se presentan las pizarras a los espectadores, puesto que cada uno tiene la suya. Específicamente, Sheldon le explica a Penny que la parte de arriba de la pizarra “solo es mecánica cuántica”, la parte central “unos toques de teoría de cuerdas aplicadas” y la parte inferior “una burla de la aproximación de Born-Oppenheimer”.

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En realidad, sabemos todos bien (sobre todo los filósofos materialistas) que las grandes palabras y los grandes ideales se tuercen y tergiversan… Sabemos que las viejas esperanzas se tornan nuevos olvidos, que los placeres pasados derivan tristezas presentes, que el mundo que observamos amenaza ruina, que la muerte solo aporta un silencio más denso, que lo que creíamos horizonte ofrecido no es más que siniestra y hermética frontera, que ese mar del que siempre esperábamos nuevos y sugerentes encuentros se torna cada día más en amenaza, que esas noches que en la juventud eran promesa abierta son ya apenas negación de nosotros mismos, nada… Que nuestras mayores fuentes de inspiración y gozo son, en fin, simple y efímera materia corruptible. La alegría de una efímera victoria o la adrenalina que espolea la voluntad de cambio tras la frecuente derrota (real o simbólica).

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Juan J. Alonso.
En la preciosa sala de más de 3.200 m2 del nuevo Museo de la Acrópolis donde se exponen las decoraciones originales del friso, las metopas y los frontones del Partenón (y copias en yeso de algunos elementos que actualmente se encuentran en otros museos) falta algo. Falta mucho. La sala está preparada para recibir, algún día o quizás algún siglo, los elementos que faltan, y cuando eso ocurra los turistas podremos admirar el conjunto en la misma disposición en que se hallaban en el templo original. ¿Optimismo arqueológico? Llamémoslo así. Como diría Gramsci, frente al pesimismo de la inteligencia que dice que el Museo Británico jamás devolverá los mármoles del Partenón expoliados por Lord Elgin, hay que oponer el optimismo de la voluntad que, con el recuerdo siempre inspirador de Melina Mercouri, perseverará hasta que los británicos entren en razón y devuelvan a Grecia lo que es de Grecia. Pero es que, además, hay motivos para el optimismo.

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Entrevista a Adrián Sánchez

“El universo de los Beatles” comienza con un análisis de la filmografía de los Beatles, tanto conjunta como de cada uno de los cuatro Beatles. En el prólogo de su libro, Ramón Aranguena se pregunta qué han hecho los Beatles por el cine. La respuesta de Aranguena es estupenda y muy divertida, pero ahora le hacemos la misma pregunta a Adrián Sánchez: ¿qué han hecho los Beatles por el cine? ¿Y qué han hecho los Beatles por nosotros?

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XLI – I. Editorial

XLI, revista [cultural] para galeotes es una revista digital, cultural y para galeotes. El nivel de esta primera editorial no es muy alto, pero así los artículos lucirán más. XLI tiene periodicidad trimestral, y la suscripción puede ser de seis meses…